陶宗仪是元末明初文学家、史学家、藏书家。学识渊博，诗、文、书、画俱佳，终身未仕，客居松江（今上海辖内）泗泾南村，筑草堂开馆授课。课余垦田躬耕，休息时即坐在田埂上读书，将心得体会随手记录在树叶之上，天长日久积累了数十瓮树叶，著成《辍耕录》一书。这也是成语“积叶成书”的由来。另有《书史会要》《南村诗集》《四书备遗》等数十种著作，史料价值和学术价值都很高。
陶宗仪与陶渊明相似，都非常享受隐居的生活。且陶宗仪在隐隐约约之间，将陶渊明自比，可见对陶渊明的推崇之情。这些感情都能在陶宗仪所写的《南浦》中找到证据。
南浦
如此好溪山，羡云屏九叠，波影涵素。暖翠隔红尘，空明里、著我扁舟容与。高歌鼓枻，鸥边长是寻盟去。头白江南，看不了，何况几番风雨。画图依约天开，荡清晖、别有越中真趣。孤啸拓篷窗，幽情远、都在酒瓢茶具。水荭摇晚，月明一笛潮生浦。欲问渔郎无恙否，回首武陵何许。
上阕以“如此好溪山，羡云屏九叠，波影涵素”开篇，写山水相映之美，一个“羡”字传神地表达出陶宗仪对山水的热爱之情。“暖翠隔红尘，空明里、著我扁舟容与”三句，写陶宗仪于山光水色间的逍遥之态，“暖翠隔红尘”谓这里山环水绕，远离纷扰尘世，是桃花源般的所在。因而陶宗仪同友人一起，一边高歌一边划桨而行，流连不去。“鸥边长是寻盟去”暗用“鸥盟”之意，谓与鸥鸟为友，隐居不仕。这既是陶宗仪的毕生追求，也是陶宗仪的一生写照。末三句“头白江南，看不了，何况几番风雨”进一步诠释了“鸥边长是寻盟去”之意。
下阙三句“画图依约天开，荡清晖、别有越中真趣”承上启下，既续写山水之美，又将词意引至水上渔人生活。松江是江南有名的鱼米之乡，春秋末年为越国辖境，居民多以捕鱼为生，故陶宗仪言“别有越中真趣”。“孤啸拓篷窗，幽情远、都在酒瓢茶具”三句写陶宗仪安于隐居生活的平和心境，“幽情远、都在酒瓢茶具”将情落于物，以小见大，极有韵味。“水荭摇晚，月明一笛潮生浦”两句写月下风情，陶宗仪与友人泛舟，从白日直到夜间，既可见陶宗仪对山水的热爱，又可见陶宗仪与友人的志趣合拍。末两句“欲问渔郎无恙否，回首武陵何许”贯前文“潮生浦”之意，谓潮水涌动，不知道误入桃花源的武陵渔郎是否无恙。此处用东晋陶潜《桃花源记》典故，其实是借武陵渔郎自比，“回首武陵何许”意谓自己久居山水之间，隐耕田园之中，逍遥自在，早已不记得来时路了，再次表明自己无意出仕的理想。
陶宗仪在这首《南浦》词前作了长序交代创作背景，曰：“会波村，在松江城北三十里。其西九山离立，若幽人冠带拱揖状。一水兼九山南过村外，以入于海。而沟塍畎浍，隐翳竹树间。春时桃花盛开，鸡犬之声相闻，殊有武陵风。?隐者停云子居焉。一舟曰水光山色，时放乎中流，或投竿或弹琴或呼酒独酌或哦咏陶谢韦柳诗，殆将与功名相忘。尝坐余舟中作茗供，襟抱清旷，不觉度成此曲。主人即谱入中吕调，命洞箫吹之，与童子棹歌相荅，极鸥波缥缈之思。”从序中可以看出，这首词是陶宗仪到会波村友人家里做客，与友人泛舟水上，胸怀清旷之余创作而成的。全词清丽自然，意境高远，表现了陶宗仪徜徉山水，隐居田园，不与俗世同流的高洁精神。
