公孙子都（郑庄公为前－前，姬子都辅佐庄公治理国家，所处的年代应该差不多），姬姓，名阏（è），字子都。古代十大美男之一，春秋郑国（今河南新郑）人，郑桓公之孙。（郑桓公，春秋时期郑国的第一位君主，也是郑庄公姬寤生的爷爷，子都和寤生可能不同父不同母，但是同一辈份）为郑国公族大夫，春秋第一美男，武艺高超，相貌英俊，深得郑庄公宠爱，公孙阏后人以王父字为氏，称为都姓。（春秋时期为前-前，东周的前半段）红框处为郑国国都↓
《诗经》有云：“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。”意思是说，“山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。”一位美貌少女行走在扶苏树和荷花池之间，用歌声诉说她的思念和惆怅。这个“子都”就是指公孙姬子都。姬子都不但武艺高强，而且相貌英俊，是千里挑一的美男子。这位唱歌少女闻听姬子都前来狩猎，便步行几十里路来见他。没想到不但没见上姬子都，连一个*士影儿也没看到。苦苦等候的少女，在失望之余遇到了一个轻狂之徒上前调戏，少女费了好大劲才摆脱纠缠。内心哀怨的少女便在山路上边走边唱。（另一种说法是一个女子本来跟某少年有个约会，可是他等啊等等啊等，心上人美少年没有见到，却见到了一个愚驽蠢笨的傻瓜。在这首诗里，“子都”被用作了美男的代名词。）
就连孟子，在《孟子·告子上》都写到：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也”。意思是说，“全天下没有不知道子都的英俊美丽，不知道子都的人是不长眼睛的人（瞎子）。”看来孟子也深深地被子都的美貌所吸引。
《左传》中，有两段文字，描写到子都。
一、与颍考叔争车
“郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫。公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。”
郑庄公要攻打许国，公孙子都加紧训练*士。到了快要出征的时候，郑庄公率众臣祭告祖先和神灵，然后聚集众臣，检阅兵马。郑庄公命人制作了一面蝥[máo]弧大旗，这蝥弧大旗为自己专用。按周礼，旗是有讲究的，天子的旗上画着太阳和月亮，诸侯的旗上画着龙，将士的旗上画着熊和虎。各种旗子不能乱用，蝥弧就是龙的一种。
郑庄公命人将蝥弧大旗立在一辆镶铜兵车上，这大旗加上旗杆足有三人重。郑庄公传令：“谁能手持大旗像平时走路那样，就任命谁当先锋，并把这辆镶铜兵车赐给他！”话音未落，队列中走出一员战将，黑脸膛、蜷曲胡、浓眉大眼，众人一看，乃是新任命的大夫瑕叔盈。瑕叔盈仅用一只手就拔起旗杆，向前三步，退后三步，然后放回车中，将士们齐声喝彩。
瑕叔盈大喊一声：“驭手在哪里？把我的车驱走。”没等瑕叔盈将车取走，大夫颍考叔走出队列，大声说道：“拿着旗子走步不威风，看我把旗子挥舞起来。”只见颍考叔手擘大旗，左旋右转，呼呼直响，观看的人都惊呆了。郑庄公大喜说：“真是一位勇士！把车赐给他，让他当先锋。”
话还没说完，队列中又走出一位青年，正是公孙子都，他指着颍考叔大喝一声：“你能舞旗，难道我就不会舞？把兵车留下！”颍考叔见姬子都来势汹汹，干脆一手把旗，一手挟车，飞也似的跑开了。姬子都有力无处使，心中气愤，拿起旁边的戈就要追赶，被郑庄公拦下。
这公孙姬子都艺高貌美，加之又是公族之人，平日里人们对他既尊敬又羡慕，众多郑国少女更是把姬子都当成梦中的情人和内心向往的约会对象。众人的宠爱，使姬子都养成了骄横的习性，常与颍考叔等人争功。这次争夺兵车，姬子都对颍考叔的怨气更重了。
郑庄公何等英明，他明白士气可激不可伤，于是在众将士面前重重夸奖三位战将，并另赐瑕叔盈、姬子都各一驾车马。颍考叔与瑕叔盈、姬子都各自谢恩而返。
二、暗箭伤人
“秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许，颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许，许庄公奔卫。”齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共[gòng]，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与（yù）闻。”乃（于是，就之意）与郑人。
公元前年，郑庄公以许国不听周天子号令为由，约齐国、鲁国联合攻打，相约谁先攻陷许国都城，谁就主持分割许国土地。为感激郑国帮助齐、鲁伐盛，齐僖公、鲁隐公亲率兵马前来。一心想得到许国土地的郑庄公率兵伐许，直抵许国都城许城（在今河南省许昌）。这许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一，此时国君是许庄公。许庄公率领将士、百姓死守城池，怎奈郑、齐、鲁三国兵将三面夹击，破城只是迟早之事。
许国都城许城被围的第三日午后，在郑国将士的猛攻之下，大夫颍考叔手执郑庄公蝥弧大旗，不避矛矢，奋力登上许国城墙。然而未等站稳，突然一支箭从背后飞来，颍考叔大叫一声，从城头跌下。原来，平素与之不和的姬子都嫉妒他夺了头功，就在城下暗施冷箭。
大夫颍考叔刚跌下城头，大夫瑕叔盈立即冲上去，接过郑庄公的蝥弧大旗重又跃上城头，大呼：“兄弟们，快冲啊！”郑国将士见象征郑庄公权威的蝥弧大旗插上许国城墙，个个奋勇当先。许城打开了一个缺口。许庄公见大势已去，便率*民突围逃离，投奔卫国去了。
郑国大*得胜回朝后，郑庄公赏赐有功将士，抚恤阵亡*人。郑庄公想起正直勇猛的大夫颍考叔，特为其隆重举办葬礼。葬礼结束后，郑庄公没有离开颍考叔墓。他对众将士说：“颍考叔是在登上城墙那一刻被箭射死的，他面向敌*，背对他的兄弟，可射死他的箭是从后心穿过。大家说，颍考叔是死于敌人之手，还是死于自家人之手？”众将士鸦雀无声。
郑庄公大声说：“《诗经》中的《板》说：‘上天眼睛很明亮，随你出入共来往。上天眼睛很明亮，随你一道去游逛。’如果寡人不替上天主持公道，为颍考叔申冤，寡人怎能领导郑国、统率郑*？”众将士皆低着头。
郑庄公问大夫瑕叔盈：“你是继颍考叔之后第二个冲上城墙的，你说颍考叔死于谁之手？”大夫瑕叔盈低头奏道：“臣只顾向前冲，确实没有看到是谁射箭。”郑庄公问其他将士，众人皆说不详。郑庄公大声说：“明戟易躲，暗箭难防，颍考叔死在自家人的手中。如果不找出凶手，寡人怎能安慰颍考叔在天之灵？”
关于子都之死，主要有三种说法，分别来看一看。
一、巫师定鸡
人们遇事不决，便会求教巫师。这巫师由来已久，舜帝的时候，为了给百姓生产食盐，舜就让一个儿子到巫咸做了酋长。他带领巫咸人把卤土蒸煮，使盐析出。在蒸煮过程中，举行祭祀，伴有表演，附有祈祷。当白色结晶的食盐生产出来时，人们便认为是巫术的结果，自此有了巫师。周朝巫师不仅在民间吃香，而且在廷堂之上也有官职。郑庄公叫来巫师，让他施展法术，诅咒那个射死颍考叔的人。
巫师拿来一只鸡，口中念念有词。突然间，活生生的鸡立刻一动不动，呆若木鸡，任你怎么去摸它、抓它、吓唬它，它都不会动弹。巫师对着众将士说道：“请各位从定鸡旁边一一走过，用眼看鸡眼，如果鸡眼睁开，那么他就是射死颍考叔之人。”众人皆目瞪口呆，对巫师之法术和定鸡之神气深信不疑。
其实，巫师心里清楚，如果懂得鸡的生理特点，任何一只鸡都会让它成为定鸡。（定鸡术的原理：其实定鸡的过程中你都能看到巫师会上下的摇动鸡，这样鸡的耳朵内部的一个器官半规管就产生反应，使鸡处于眩晕状态，此时的鸡都会要尽量保持身体平衡而不会乱动。这些动作对于这鸡来说，产生的效果，应当说是比较安全舒适的感觉，因此它不会畏惧，所以能够任人摆布。）
巫术巫术，信则灵，不信则无，但那时的人哪有不信的？巫师一说，众人依次走过，唯独一人异常惊恐，这人正是公孙姬子都。他一睁眼，就仿佛看到颍考叔伸出大手来索要他的命；一闭眼，就仿佛看到已经逝去的郑桓公、郑武公等先君责骂他无德无义，杀害对郑国有功之人。姬子都血管越来越膨胀，最后大喊一声，冲出队列，拔剑自杀。
面对突如其来的变故，郑庄公异常镇静，此时他已经明白是谁杀害颍考叔了。但他不能把这事挑明，挑明了就会辱没郑国宫廷形象。郑庄公便将追查凶手之事搁置不提，安排人以公孙礼节安葬姬子都，对其家属也不再株连。
公孙姬子都下葬这一天，有一位年轻貌美的少女前来，主动要求陪葬。此时，天下流行殉葬。为保证死者亡*冥福，贵族往往以活人陪葬，陪葬者多是死者的妻妾、家仆、奴隶。这主动要求陪葬的女子不是别人，正是那暗暗爱慕姬子都的唱歌少女。少女想，生前不能为姬子都之妻，死后就与他相伴吧，于是前来。上卿祭足虽然明白其中微妙，但也禁不住问瑕叔盈：“相貌、人品，究竟谁轻谁重？”瑕叔盈答道：“我是一介武夫，只知向前冲杀，不知女人的心思。”祭足忍不住笑起来。
二、子都争车
颍考叔并没有仇人，那么会是谁杀了他呢?矛头很快就指向了我们的美男子公孙子都，只有他有这个机会和能力射杀颍考叔，郑庄公十分的生气，下令一定要杀了公孙子都，遭到了祭足的阻止。后来在颍考叔的葬礼上，郑庄公表示将车霸的车辕随葬，那么那辆战车呢?在春秋时期，一辆战车是何等的珍贵，怎么能轻易随葬。
每个人都想得到那辆战车，但只有两个人最有资格，一个就是颍考叔的副手公孙子都，还有一个是攻占许国的头号功臣瑕叔盈。公孙子都信心满满的以为郑庄公必定会将车转赠给自己却不想郑庄公大笔一挥将战车移交给了瑕叔盈。公孙子都特别不服，大喊了起来，问郑庄公为什么不把车给自己，没想到郑庄公狠狠的将一支箭扔在公孙子都面前，没错正是公孙子都射杀颍考叔的那一支。然后公孙子都就自杀了，并不是因为他的阴谋被揭发，而是得不到战车觉得人生失去了意义。
三、考叔索命
颍考叔索命说此说法见于《东周列国志》。郑庄公攻下许国都城后，看到颍考叔是背后中箭而亡的，便怀疑是自己人下的黑手。于是庄公让所有参加攻打许国的将士，拿出猪，狗，鸡等祭品，由巫师领着一起诅咒射死颍考叔的凶手。诅咒三日之后，郑庄公率领诸位大臣去颍考叔灵前祭奠。
忽然只见一人，蓬头垢面，走到郑庄公面前，跪在地上哭着说：“臣考叔先登许城，却被奸臣子都冷箭射死。如今我已经请到玉帝之命，准许让奸臣偿命。”说完，当即自刎而死。庄公上前仔细一看，原来此人却是公孙子都，被颍考叔缚*索命而死。
三种说法各有千秋，古时人们的思想，亦是更倾向于神话的色彩。我们只需要知道，子都确实是死了，在颖考叔被射杀之后没多久，而且是自杀。
公孙阏虽然死得不光彩，但他的出现，开创了中国古代小说一种典型人物系列的先河，那就是相貌英俊、本领高强但心胸狭隘、心狠手辣的英雄形象。比如《三国演义》里的周瑜、马超、吕布，《隋唐演义》里的罗成，《七侠五义》里的白玉堂、《大明英烈传》里的郭英、《水浒传》中的蒋超等等。这类人物由于性格复杂、反差较大，亦正亦邪，引起的争论也比较多，因而人物的魅力也比较大。